HOT ! 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236 篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。471f7f99e3a3842cf39dc4409cf71e。909ee5d04b31e2dbc28fdacdc870ca。※篆刻作品 白文印※印文：【珍藏】※印材：銅印※サイズ：20mm×20mm×20mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【真人無位 大道無門】 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。【古今和歌集584-586】 室町時代 松平不昧公正室・落款入 茶道古伊万里書道。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。硯　すずり 喜上眉梢紋 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。成田千空　作　ふた親のくに 秋領の 藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。掛け軸 中林道教 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 掛軸 美品。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。印泥 「美麗」５両装？ 大きな朱肉 書道 篆刻。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人。書道具　中国古墨　静盧珍蔵　超貢煙　125g 未使用。田中角栄筆　肉筆　色紙　名人作　送料込み250717。書道作品「ソシジ」。掛軸-1564　東大寺　清水公照　「黙」　共箱　横幅。【 三木武吉 銘板 】 ヤジ将軍　自民党結党功労者　銅板　昭和１１年　I0726。硯。掛軸-1569　高野山　浦上隆応　「閑是寶」　共箱　横幅